Espiritualidad digital

La ceguera de los indignados

Ya que están gritando, escuchemos a esos indignados que tanto trabajaron.

Estos últimos han trabajado solo una hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno.

El problema no está en la paga; al fin y al cabo, era lo convenido. El problema está en cómo han pasado el día unos y otros, y en la ceguera de los indignados. Hagamos un flashback:

Doce de la mañana. El dueño de la viña sale a la plaza y encuentra a otros que estaban en la plaza sin trabajo. ¿Qué diferencia a éstos de aquéllos que llevaban ya varias horas trabajando en la viña?

Éstos, que están ociosos, se están muriendo. Aquéllos están entregando la vida. Éstos están entretenidos esperando a la muerte. Aquéllos están produciendo frutos para la viña y para el mundo. Por eso a éstos los llama el dueño: tiene compasión al ver una vida estéril.

Tú ¿qué prefieres? ¿Esperar a la muerte viendo series de TV o entregar generosamente la vida a Dios y a los hermanos y dar fruto? No seas tan ciego como aquellos indignados. Que una vida fecunda ya es buena paga. Después, el cielo.

(TOP20X)

El acertijo del camello y la aguja

No es una parábola, no es una comparación, es un acertijo.

Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de los cielos.

¿Cómo puede un camello pasar por el ojo de una aguja? Con dos jorobas, cuatro patas, y ese pedazo de cabeza, es imposible.

La única manera en que un camello puede pasar por el ojo de una aguja es muriéndose. Si el camello se muere, el cuerpo quedará de este lado de la aguja y el alma pasará al otro lado.

Si quieres entrar en el reino de los cielos, no podrás hacerlo con todas tus riquezas, tus manías, tus planes y tus pecados a cuestas. No tienes más remedio que morir. Deja el cuerpo cosido a la Cruz con los clavos de las contrariedades sufridas con paciencia y los alfileres de la mortificación corporal. Déjate comer, permite que te quiten la vida. Haz penitencia, confiésate, libérate de tus pecados. Y el alma, libre de ataduras, pasará al otro lado de la aguja y gozará las delicias del cielo.

Después tu cuerpo resucitará glorioso, y no tendrá problema para pasar también al otro lado.

(TOP20M)

Las cosas buenas y el Bueno

Os habréis dado cuenta de que hay una diferencia en el relato del joven rico según lo leáis en el evangelio de san Mateo o en los de san Marcos o san Lucas. En esos dos últimos, el joven llama a Jesús «Maestro bueno»; en san Mateo, en cambio, pregunta:

¿Qué tengo que hacer de bueno para obtener la vida eterna?

La respuesta de Jesús es muy sugerente: ¿Por qué me preguntas qué es bueno? Uno solo es Bueno.

Esta redacción está cargada de sentido. Porque ese joven pretende ganar (o comprar) la vida eterna haciendo cosas buenas. Hay mil cosas buenas que se pueden hacer, si quisiéramos hacerlas todas no acabaríamos. Algunos pretenden hacer todas las cosas buenas que se les ponen por delante, y viven al borde del infarto. En lugar de la vida eterna, creo que obtendrán la muerte prematura. Pero ¿se salvarán por eso?

Volvamos a la respuesta de Jesús: Uno solo es Bueno. Porque la salvación del hombre, más que en hacer cosas buenas, está en conocer al Bueno. Y, habiéndolo conocido, amarlo rendidamente. Entonces la voluntad se entrega, no a las diez mil cosas buenas posibles, sino a una pregunta: «¿Qué quieres que haga?»

(TOP20L)

Oración de madres

El movimiento «Oración de madres» nació en Inglaterra en 1995. Comprobé el inmenso poder de esa oración cuando una amiga mía entró en uno de esos grupos para rezar por la conversión de su hijo mayor, a quien, por cierto, yo bauticé. Dentro de pocos días, ese hijo hará la profesión temporal como carmelita calzado.

Ten compasión de mí, Señor Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.

Tampoco mitifiquemos. El amor de madre, si no se purifica, también puede ser agobiante y posesivo. El mito de la suegra enfrentada a la nuera que le robó su bebé no es tal mito. Es una verdad que ha acabado con la paz de muchos matrimonios.

Pero cuando ese amor nace de un corazón humilde y se purifica en el dolor, como en el caso de esta mujer cananea, en el de mi amiga, o en el de santa Mónica, la oración de una madre afligida tiene un poder extraordinario para remover los cielos. El hijo de una mujer que murió rezando el rosario, tras solicitar el funeral de su madre, comenzó a venir a misa todos los días. Hasta hoy. ¿Por quién estaría rezando aquella madre su última avemaría?

(TOA20)

Volvamos al principio

Al principio creó Dios el cielo y la tierra (Gén 1, 1). Dios creó el Universo y al hombre amando, lo creó con un plan amoroso y con un propósito de Amor: la felicidad del ser humano, hombre y mujer, imagen y semejanza de Dios en cuyas manos dejó su creación.

Pero el hombre pecó, y se separó de su Creador. Y esa unión amorosa y fecunda entre hombre y mujer se rompió como un espejo golpeado por una piedra.

«¿Y por qué mandó Moisés darle acta de divorcio y repudiarla?» Él les contestó: «Por la dureza de vuestro corazón os permitió Moisés repudiar a vuestras mujeres; pero, al principio, no era así.

Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre. Es toda una promesa de redención. Os voy a devolver al principio, voy a restaurar el plan de Dios.

Si esa es la situación del hombre con la mujer, no trae cuenta casarse. Trae cuenta, pero la cuenta la pagaré Yo con sangre. En adelante, nadie diga que se le pide un imposible. Pero tampoco piense nadie que puede cumplir las promesas del matrimonio sin ayuda de mi gracia. En el matrimonio se persevera de rodillas.

(TOP19V)

Déjalo marchar

Me encanta escucharlo, cada vez que acudo a confesar mis pecados: «El Señor ha perdonado tus pecados; vete en paz». Realmente me voy en paz.

Se compadeció el señor de aquel criado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda.

Es importante el detalle de que lo dejase marchar. Es la forma de cerrar un capítulo, o de pasar una página. Asunto concluido, ya no me debes nada.

Es, sobre todo, la forma sana de perdonar. Porque nosotros, muchas veces, incluso cuando perdonamos –o decimos que perdonamos– no dejamos marchar al deudor, lo retenemos preso en nuestra cabecita y no paramos de dar vueltas a lo que nos hizo. «No, si yo lo perdono, ya lo he perdonado, pero cada vez que pienso en cómo me ha tratado es que me sube una cosa desde las tripas que no me deja vivir en paz». ¿Sabes cómo se llama eso? Si dices que lo has perdonado, no lo llamaré rencor. Me conformaré con decir resentimiento. Y no te hace bien.

No te pido que olvides, eso es estúpido. Te pido, por tu bien, que lo dejes marchar. Que rechaces como tentación esos pensamientos y reces por él. Así la herida curará mejor.

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